ध्यान का वास्तविक स्वरूप, अंतर्मौन और ध्यान

अतुल विनोद-

हम मन को तभी जान सकते हैं जब अपने भीतर मौन में जा सकें| अपने अंदर गहरे स्तर पर प्रशांत अवस्था को अंतर्मौन कहा जाता है| हम सब यदि ऊंचाइयों तक जाना चाहे तो उसका एक ही रास्ता है वह है अंतर्मौन|

प्रशांत अवस्था के बिना ध्यान का कोई अर्थ नहीं है|

अंतर्मौन से हमें अपने अंदर की दैवीय वाणी सुनाई देती है| और यहीं से खुलता है अंतर प्रकाश का रास्ता|

मन की प्रक्रिया से ऊपर उठकर ही ध्यान में प्रवेश किया जा सकता है| मन की प्रक्रिया से ऊपर उठने के लिए उसकी गतिविधियों  से हटना जरूरी है|

मन अपना काम करता रहेगा हमें ना तो उसके साथ सहयोग करना है ना ही उसका विरोध करना है|

ध्यान कोई एक्सरसाइज नहीं है ना ही मन को कंट्रोल करने की कोई प्रक्रिया| ना ही ध्यान एकाग्रता या धारणा है|

अंतर्मौन मन के भी पार चले जाना| मन एक तरफ हो जाता है और हम अपने अंदर मौजूद परलोक में प्रवेश कर जाते हैं|

हम सोचते हैं की परलोक कहीं और है| लेकिन परलोक भी हमारे अंदर ही है| लेकिन हमारे अंदर का यह लोक  हमें तब दिखाई देता है जब हमारी आत्मा मन से अलग नीरवता और प्रशांति में स्थित हो जाती है|

या फिर मन ही मौन हो जाता है| मन को मौन करने के लिए संसार के कार्य व्यवहार से धीरे-धीरे हटना होता है| या फिर संसार के कार्य व्यवहार के साथ ही उसके साथ निर्लिप्त होने का अभ्यास करना पड़ता है|

ना काहू से दोस्ती ना काहू से बैर| नहीं किसी से लगाव ना ही किसी से दुश्मनी|

जब योग के अभ्यास से अंतर चेतना जागृत हो जाती है तो धीरे-धीरे मन को निस्तब्ध कर देती है| तब चिंतन, स्मरण और एकाग्रता की शक्ति फिर से स्थापित हो जाती है|

मन खाली हो जाता है शांति उसे भर देती है| बेफिजूल के विचार उलझन भ्रम दूर हो जाते हैं|

कला संघर्ष और अधीरता व्याकुलता से हम मुक्त हो जाते हैं| संसार विलुप्त हो जाता है दिव्यता और आनंद प्राप्त होने लगता है|

सुशांत मन एक सार्थक और सुखी जीवन के लिए हमें सक्षम बना देता है|